不够狠毒，当不了好猎手！打不到猎物，猎手就会饿死。要有成功者的狠毒心肠与劈历手段，才能成功。 只要眼中有利益，手中有刀剑，就别把自己放在道德至高点。 道德常被成功者用来束缚别人以达到成功敛财的目的。他们叫你要感恩、要讲道德，但手中却握着滴血的大刀，肩膀上扛着上堂的猎枪，随时准备开杀！ 成功者开始大多也是善良者，被打磨打折后，才领略到只有不择手段才能赢得生机。 我们不坑人不害人，但是也要看透一些真相。世风日下，道德依然成为许多人玩赚利益的工具，多少诚实信用的人被坑得尸骨无存。 成功人士大多是造梦高手，画饼行家。他们的谎言连起来，照样可以绕地球两圈。
2千多年前，孔子为什么要诛杀少正卯，少正卯真的是小人，还是诛杀本身是学派之争？ 如果回到当时的环境中，还必须注意到一点，就是少正卯是法家人物。大家知道，法家人物基本上都是特别擅于从利益着手去分析人乃至国家的行为取舍。因为这样的思维切合实际，所以很能激动人心。少正卯这样的人及其思想的存在，很不利于孔子的思想的传播。 因为法家往往从利害得失去设计国家制度，而忽视道德，所以经常给人的感觉是不讲仁义道德的小人。再加上，鲁国当时处于“礼崩乐坏”的大变革时代的前夕，所以法家的传播也是在所难免的事情。
法家主张人性恶，并以此为基础设计国家各种制度。如果真的是人性恶，则国家统治者也是恶的，既然是恶的，也就是该杀的，如果他们对老百姓不好，那么就应该杀了它们。所以，总体来说，法家思想不利于确立老百姓对统治者的无条件服从和盲从。
而这自然会引起孔子这位儒家开派大圣的痛恨。从某种角度上看，孔子诛杀少正卯，应该是儒家思想对法家思想的胜利。他们之间的斗争，实际上是贵族阶级和平民阶级之间的斗争，也是儒家和法家之间的斗争。 |
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